TALLER SOBRE PSÍQUICOS ARGENTINOS
Invitación a formar un grupo de investigación.

NUEVO LIBRO
Naum Kreiman, la Parapsicología y la Ciencia

por Dora Ivnisky y Juan Gimeno.

Comunicaciones
de Parapsicología
Nº 1, Marzo 2004.
Nº 2, Junio 2004.
Nº 3, Setiembre 2004.
Nº 4, Diciembre 2004.
Nº 5, Marzo 2005.
Nº 6, Jun./Sept. 2005.
Nº 7/8, Dic. 2005.
Anexo Cuad. Nº 7/8.
Nº 9, Marzo 2006.
Nº 10, Junio 2006.
Nº 11, Sep. 2006.
Nº 12, Dic. 2006.
Nº 13, Marzo 2007.
Nº 14, Junio 2007.
Nº 15, Sep. 2007.
Nº 16, Dic. 2007.
Nº 17, Marzo 2008.
Nº 18, Junio 2008.
Nº 19, Sep. 2008.
Nº 20, Dic. 2008.
Nº 21, Marzo 2009.
Nº 22, Junio 2009.
Nº 23, Sep. 2009.
Nº 24, Dic. 2009.
Nº 25, Marzo 2010.
Nº 26, Junio 2010.
Nº 27, Sep. 2010.
Nº 28, Dic. 2010.
Nº 29, Marzo 2011.
Nº 30, Junio 2011.
Nº 31, Sep. 2011.
Nº 32, Dic. 2011.
Nº 33, Marzo 2012.



Exposición
“UN PASEO CON LOS ESPÍRITUS”
realizada en noviembre de 2010.




Manual de procedimientos experimentales y estadísticos en Parapsicología.

Qué es la ESP, como funciona

Un enfoque sistémico

La pregunta básica es ¿cómo funciona la ESP?

¿Cómo es la interacción entre lo psicológico y lo parapsicológico? En primer lugar debemos decir que todo lo psíquico, lo parapsicológico, incluso lo neurológico, o sea lo orgánico, constituyen un psicosistema. Este psicosistema está en permanente interacción. Las interacciones que se producen en este psicosistema son diríamos caóticas, es decir, impredecibles.

Un ejemplo paradigmático de caos que siempre se cita como ejemplo, es el de la atmósfera terrestre. La atmósfera terrestre está constituida por una mezcla de gases que cumplen rigurosamente con las leyes básicas de la mecánica de los fluidos y de la termodinámica, sus evoluciones son caóticas, y por lo tanto impredecibles. Sus pronósticos son a muy corto plazo.

Medio siglo de investigaciones en parapsicología contemporáneo al progreso de la psicología y la neurofisiología nos permiten vincularlas provechosamente. Actuales investigaciones sobre el cerebro, el sistema nervioso y funciones fisiológicas utilizan la idea de caos. La idea de caos está vinculada a la concepción sistémica y de interacción de niveles.

Si observamos nuestra actividad psíquica conciente veremos que los contenidos de conciencia que se hallan en el foco de la atención, pugnan por ser desplazados por otros contenidos de conciencia, ideas, sentimientos, memorias etc., fruto de nuestras preocupaciones, pensamientos diversos, y debemos hacer un esfuerzo de voluntad y de atención para que no sean desplazados. Estas invasiones de lo inconciente a la conciencia, son azarosas, indeterminadas, seguramente siguen ciertas pautas de asociación, que podemos identificar una vez que han ocurrido, pero no podemos predecirlas.

El funcionamiento de los fenómenos parapsicológicos es también un ejemplo de funcionamiento caótico del psicosistema. No debe confundirse la idea de caos, con la idea de confusión o de desorden. No podemos predecir las variabilidades de los resultados experimentales. Una vez producidos los podemos evaluar estadísticamente.

La riqueza y variedad de lo paranormal la podemos apreciar en el estudio de los registros experimentales que se han hecho con las cartas standard de ESP y con otros procedimientos experimentales, y en los casos anecdóticos.

La experimentación ha mostrado lo que se ha denominado los efectos secundarios de ESP, como por ejemplo el efecto de declinación, de emergencia, de cancelación, de variabilidad, etc. Otras observaciones muestran a los éxitos de ESP acumulándose al principio de los ensayos, otras al final, otras veces se extienden a lo largo de todos los ensayos, otras veces son éxitos seguidos, dos, tres, cuatro, cinco o más. Estos efectos no son sistemáticos en los sujetos sometidos a la experiencia. A veces se dan, otras no se dan. No existen diseños experimentales capaces de producir estos efectos. Se producen, cuando se producen, y en esos resultados pueden ser evaluados. Seguramente responden a pautas o leyes que dan por resultado estas variabilidades. No podemos predecir los efectos secundarios, ni ninguna otra variabilidad del fenómeno, aunque hay algunos intentos cuyo futuro tampoco podemos predecir.

La ESP es un proceso inconciente. De hecho nuestras vivencias, todo nuestro psiquismo conciente y nuestros contenidos inconcientes, interactúan con lo parapsicológico, ya como un efecto distorsionador o como un efecto condicionador de lo extrasensorial a la estructuras psíquicas de nuestra conciencia. Nuestras estructuras mentales a través de las cuales el mundo exterior entra a nuestra conciencia, ya han sido identificadas por la psicología, especialmente por la psicología de la Gestalt. La ESP para hacerse conciente, para expresarse, debe condicionarse a estas estructuras. Hay pues una interacción entre ambos subsistemas.

En los experimentos de ESP se ha intentado investigar si el sujeto es capaz de distinguir dentro de su sensibilidad cuando ha tenido un éxito de ESP o cuando la coincidencia es puramente aleatoria. Las investigaciones han mostrado que ello es posible dentro de un nivel estadísticamente significativo.

Tampoco en los fenómenos espontáneos de telepatía o clarividencia hay indicadores que permitan al sujeto distinguir un conocimiento de ESP de sus propias elucubraciones mentales. Salvo algunos casos excepcionales en los que el suceso de ESP va acompañado de una sensación psicológica especial, angustia, desazón, inquietud, etc. Es lo que hemos denominado el efecto de incertidumbre en ESP.

Otro efecto es el que ocurre cuando queremos medir la ESP de un sujeto. Aquí ocurre un efecto de interacción entre el sujeto y el experimentador. Las aptitudes PSI del sujeto se hallan en interacción con las del experimentador. Seguramente no estamos midiendo las aptitudes del sujeto, sino la interacción entre ambos. Un efecto similar ocurre cuando hacemos el experimento en grupos. La situación psíquica del sujeto dentro del grupo es un factor indeterminado. A estos efectos es lo que hemos denominado efecto de indeterminación Psi.

Estos efectos dentro de los grupos pudieron ser detectados en los experimentos en los que se analizaron los factores de la volición y el sexo en los experimentos de ESP.

Algunas técnicas psicológicas de relajación, meditación y ganzfeld han logrado conseguir cierta estabilidad en las interacciones del psicosistema parapsicológico, y permiten mantener a un nivel estadísticamente significativo el rendimiento del Psi, durante cierto tiempo, el tiempo de la investigación experimental. Pero esta estabilidad es a corto plazo.

El fenómeno de ESP, como dijimos, es un fenómeno que se da a un nivel inconciente, y cuya dinámica nos es todavía desconocida en gran parte. Seguramente la investigación experimental logrará develar su comportamiento.

Para la comprensión e investigación de la naturaleza, uno de nuestros instrumentos intelectuales es la construcción de modelos. En psicología es relativamente fácil construir un modelo, por ejemplo, del inconciente y de lo conciente. En psicoanálisis, el modelo Yo, el Ello, y el Superyo. Freud mismo tomó modelos de la óptica y de la hidráulica para exponer su teoría psicoanalítica. En su libro "Psicología de los Procesos Oníricos", al aparato psíquico lo compara a un microscopio o a un telescopio. Nos habla de grados de intensidad, carga y excitación. Utiliza conceptos como los vectores y fuerza que corresponden a la física mecanicista. Incluso se han utilizado los modelos de la evolución biogenética del cerebro para identificar al Ello, al Yo y al Superyo. En física el modelo del átomo, como un sistema solar en miniatura. Pero estos modelos tienen un límite.

La física cuántica introdujo nuevos conceptos. ¿Cómo construir un modelo del fotón, que se comporta al mismo tiempo como una partícula y una onda? ¿Cómo construir un modelo de los fenómenos parapsicológicos, en los cuales parece no intervenir el tiempo y el espacio? ¿Cómo construir un modelo del fenómeno de precognición, en el cual se "percibe" un hecho que aún no ha ocurrido ni psíquica ni físicamente?

Las leyes que rigen en una de las escalas o niveles de un determinado tipo de fenómeno sólo en un grado muy limitado pueden hacerse extensivas a niveles más profundos o a otra escala. Es lo que aconteció con la física clásica y la física cuántica.

La evaluación de los experimentos parapsicológicos por medio de modelos estadístico matemáticos ha tenido y tiene aun sus críticos. A fines de la década del 70 importantes estadísticos polemizaron sobre el empleo de diversos tests estadísticos para la evaluación de los diseños experimentales de la parapsicología. El fondo de la cuestión era si el fenómeno parapsicológico (no físico), podía ser asimilado a otros fenómenos de la naturaleza a los que se aplicaban los tests estadístico-matemáticos.(1)

Para finalizar, queremos enfatizar algunos de los conceptos expuestos.

A) La idea de psicosistema, y la de un equilibrio inestable que busca estabilizarse en el foco de la atención, y la de las técnicas parapsicológicas de estabilización de la función Psi. La idea de psicosistema es importante porque considera la unidad de todos los subsistemas psíquicos, el normal, el subconciente, el paranormal, incluso lo neurológico y lo biológico en general. Los parapsicólogos ya vienen utilizando la idea de psicosistema en sus experimentos, que implican una interacción entre lo parapsicológico y lo psicológico normal. Como por ejemplo, cuando vinculan lo parapsicológico con factores psicológicos, como la memoria, la volición, la atención, la imaginación, los factores de la personalidad, etc. Y la utilización del método ganzfeld que responde a un modelo psicosistémico, donde interacciona lo psíquico y lo orgánico.

B) La idea de Caos. Los fenómenos parapsicológicos no pueden encararse con un criterio determinístico, como si fueran fenómenos que pueden asimilarse a la física clásica, pretender una repetibilidad puntual. La repetibilidad es estadística, lo importante es la dirección de los resultados.

C) Los conceptos de incertidumbre y de indeterminación. La ESP es influenciada, modificada, condicionada, y a veces ocultada por los contenidos de conciencia del sujeto, incluso por sus contenidos inconcientes. Todo lo expuesto obliga a profundizar los métodos de investigación y postular un modelo de explicación de lo parapsicológico, si fuera posible.

Como vemos lo parapsicológico es un aporte más a la concepción del hombre y la naturaleza.


(1) Ver:
Greenwood J.A. and Greville T.N.E.: "On Requirements for Using Statistical Analysis in Psi Experiments"
Burdick, Donald S.: "Some Thoughts on the Appropriateness of Probability Models". Commentary on a Paper by Greenwood and Greville.
Greenwood and Greville.: "Replay to Dr. Burdick". En Journal Of Parapsychology. V 43, Nº 4. Dic. 1979.



Volver al índice del Manual




Puede encontrar mayor información sobre
Parapsicología utilizando este buscador:
Google
 

Puede encontrar mayor información sobre Parapsicología utilizando este buscador:
Google
Web Este sitio
© Copyright 2001 - 2011 todos los derechos reservados. www.naumkreiman.com.ar