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TALLER SOBRE PSÍQUICOS ARGENTINOS
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Invitación a formar un grupo de investigación.
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NUEVO LIBRO
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Naum Kreiman, la Parapsicología y la Ciencia
por Dora Ivnisky y Juan Gimeno.
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Comunicaciones
de Parapsicología
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Nº 1, Marzo 2004.
Nº 2, Junio 2004.
Nº 3, Setiembre 2004.
Nº 4, Diciembre 2004.
Nº 5, Marzo 2005.
Nº 6, Jun./Sept. 2005.
Nº 7/8, Dic. 2005.
Anexo Cuad. Nº 7/8.
Nº 9, Marzo 2006.
Nº 10, Junio 2006.
Nº 11, Sep. 2006.
Nº 12, Dic. 2006.
Nº 13, Marzo 2007.
Nº 14, Junio 2007.
Nº 15, Sep. 2007.
Nº 16, Dic. 2007.
Nº 17, Marzo 2008.
Nº 18, Junio 2008.
Nº 19, Sep. 2008.
Nº 20, Dic. 2008.
Nº 21, Marzo 2009.
Nº 22, Junio 2009.
Nº 23, Sep. 2009.
Nº 24, Dic. 2009.
Nº 25, Marzo 2010.
Nº 26, Junio 2010.
Nº 27, Sep. 2010.
Nº 28, Dic. 2010.
Nº 29, Marzo 2011.
Nº 30, Junio 2011.
Nº 31, Sep. 2011.
Nº 32, Dic. 2011.
Nº 33, Marzo 2012.
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Exposición
“UN PASEO CON LOS ESPÍRITUS”
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realizada en noviembre de 2010.
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| TRES EXPERIMENTOS CON EL "SHEEP-GOAT EFFECT" |
Cuadernos de Parapsicología, Año 5, Nº3, agosto 1972
Experimento Nº 1 Experimento Nº 2 Experimento Nº 3
Método
Sujetos
Se hizo con los asistentes a una conferencia sobre Parapsicología. Pertenecían los asistentes a una Congregación de Evangelistas. Eran casi todos estudiantes universitarios, de edades entre 18 y 25 años, igual cantidad de varones que de mujeres. En total eran unos 32 sujetos. Fue conferencista y experimentador el profesor Naum Kreiman.
Procedimiento
Previamente se dio la conferencia. A continuación, con el mismo procedimiento que en el experimento Nº 2, se hizo el test de ESP.
Resultados
La Tabla XII muestra el rendimiento de los sujetos en el test de ESP en cada una de las preguntas del test de actitud. La última columna da el resultado total del test. Tiene este test una diferencia respecto del azar de 12, sin significación estadística en Parapsicología.
Tabla XII
Resultados del test de ESP. Clasificación de los sujetos según el test de actitud (Agrupación Evangelista)
| Preguntas | A | B | C | D | | Clasificación | S | G | ? | S | G | ? | S | G | ? | S | G | ? | | Aciertos | 158 | 13 | 1 | 114 | 53 | 5 | 63 | 27 | 82 | 104 | 10 | 58 | | Azar | 145 | 10 | 5 | 105 | 50 | 5 | 45 | 30 | 85 | 85 | 10 | 65 | | Diferencia | +13 | +3 | -4 | +9 | +3 | 0 | +18 | -3 | -3 | +19 | 0 | -7 | | Juegos (Ss) | 29 | 2 | 1 | 21 | 10 | 1 | 9 | 6 | 17 | 17 | 2 | 13 | | Promedio | 5,44 | 6,50 | | 5,42 | 5,30 | | 7 | 4,50 | | 6,12 | 5 | | | DSc | | | | | | | 6,66 | | | 9,25 | | | | RC | | | | | | | 2,6 | | | 2 | | | | Probabilidad | ns | ns | ns | ns | ns | ns | 0,005 | ns | ns | 0,02 | ns | ns | | RC (dif) | | | | | | | 2,21 | | | | | | P(dif) | | | | | | | 0,014 | | | | |
Resultados de todos los juegos
| Totales | Aciertos | 172 | | Azar | 160 | | Diferencia | +12 | | Juegos (Ss) | 32 | | Promedio |
5,37 | | Probabilidad | ns |
A B C D - Preguntas del test de actitud
S: ovejas; G: cabras; ? : sujetos que no se definieron
DS : desvío standard corregido por pruebas colectivas = (DS x 1,11)
RC : relación crítica
Probabilidad: a una sola cola
ns: sin ninguna significación estadística en parapsicología
RCdif Pdif Valores respecto de la diferencia entre S y G
Como en los experimentos anteriores, la casi totalidad de los sujetos de este grupo se clasificó como ovejas en la pregunta A. En las preguntas B, C y D las diferencias se dieron en la dirección predicha, aunque no con una diferencia estadísticamente significativa, pero de todas maneras muy importante.
Super ovejas versus Super cabras
En este experimento la comparación de las Super Ovejas con el resto de los sujetos se mantuvo en la dirección predicha. Y en el caso de las Super Ovejas A, D, la diferencia se hizo más significativa (Tabla XII).
A continuación las Tablas XIII, XIV, XV y XVI muestran los resultados de las comparaciones entre las Super Ovejas y el resto de los sujetos en cada comparación. No ha habido Super Cabras con frecuencia suficiente como para hacer comparaciones válidas con las Super Ovejas.
Tabla XIII
Resultado de los sujetos que se clasificaron como ovejas en las respuestas a las preguntas A, D del test de actitud
| | N | aciertos | azar | dif. | DSc | RC | P | | SS | 15 | 95 | 75 | +20 | 8,53 | 2,34 | 0,01 | | GS? | 17 | 77 | 85 | -8 | ns | | Totales | 32 | 172 | 160 | +12 |
La diferencia entre ambos grupos arroja una p<0,011
SS : Super Ovejas; G S ?: resto de los sujetos
Tabla XIV
Resultado de los sujetos que se clasificaron como ovejas en las respuestas a las preguntas A, B del test de actitud
| | N | aciertos | azar | dif. | DSc | RC | P | | SS | 20 | 113 | 100 | +13 | 9,59 | 1,35 | 0,09 | | GS? | 12 | 59 | 60 | -1 | ns | | Totales | 32 | 172 | 160 | +12 |
SS : Super Ovejas; G S ?: resto de los sujetos
Tabla XV
Resultado de los sujetos que se clasificaron como ovejas en las respuestas a las preguntas A, B y C del test de actitud
| | N | aciertos | azar | dif. | DSc | RC | P | | SS | 11 | 71 | 55 | +16 | 7,44 | 2,08 | 0,02 | | GS? | 21 | 101 | 105 | -4 | ns | | Totales | 32 | 172 | 160 | +12 |
La diferencia entre ambos grupos arroja una p<0,02
SS : Super Ovejas; G S ?: resto de los sujetos
DSc = (DS ´ 1,10) ´ 1,02
Tabla XVI
Resultado de los sujetos que se clasificaron como ovejas en las respuestas A, B, C y D del test de actitud
| | N | aciertos | azar | dif. | DSc | RC | P | | SS | 4 | 30 | 20 | +10 | 4,49 | 2,11 | 0,02 | | GS? | 28 | 142 | 140 | +2 | ns | | Totales | 32 | 172 | 160 | +12 |
SS : Super Ovejas; G S ?: resto de los sujetos
El Cuadro I muestra un resumen de importantes experimentos realizados en las décadas del 50 y del 60 para estudiar el efecto Oveja - Cabra. Hemos seleccionado esta tabla de la insertada por J. Palmer en su revisión general de este fenómeno (1), y hemos agregado el resultado de nuestras propias investigaciones.
Este cuadro es muy ilustrativo, muestra a sólo tres experimentos con resultados altamente significativos frente a un gran número de resultados en los cuales sólo se ha dado una diferencia entre cabras y ovejas en la dirección esperada. Hay también algunos resultados con una diferencia en dirección opuesta.
Hemos identificado el Criterio 2 con nuestra pregun-ta A, el Criterio 3 con nuestra pregunta C, y el Criterio 4 con nuestra pregunta D.
En la columna "Clasificación O-C" figura el test ISQ, que es un test de frases incompletas utilizado por Van de Castle y Osis, que transcribimos al final de este informe en el Anexo, y el cuestionario "Bh", creado por B. H. Bhadra (5), incluido también en el Anexo.
Otros investigadores se limitaban a hacer determinadas preguntas para calificar a los sujetos de cabras u ovejas. Adcock y Quartermain preguntaban a los sujetos si creían o no en la posibilidad de obtener resultados significativos. Osis y Dean formulaban las siguientes preguntas:
"¿Cree usted que algunas personas son capaces a veces de obtener información por ESP?
"¿Cree que es usted capaz de obtener algunas veces impresiones por medio de la ESP?
Otros investigadores hacían preguntas similares.
Los resultados que muestra el Cuadro I no son muy optimistas en cuanto a una prueba del "efecto oveja - cabra", aunque tampoco son desalentadores.
Es posible que el efecto mencionado esté vinculado a algunos otros factores emocionales y afectivos de la personalidad. No creemos que sea tan simple como ha sido planteado hasta ahora en los experimentos, aunque ya algunos investigadores han profundizado en la psicología de psi en este aspecto; por ejemplo: influencia del investigador en el experimento, en los experimentos en grupo, ciertas variables intersubjetivas que dividen el grupo mismo, variables de tipo social que influyen en el comportamiento personal, etc. etc.
Referencias del Cuadro I:
(a) C: clarividencia, G: GESP, P: precognición
(b) Juegos: se refiere a la unidad de 25 ensayos; cuando éstos se realizaban en más de una sesión, figura entre paréntesis el número de juegos por sesión.
(c) CR: relación crítica, C: test de consistencia (chi cuadrado), A: análisis de variancia, R: análisis de correlación o regresión múltiple.
(d) Probabilidad a dos colas, basada en la relación crítica de la diferencia entre ovejas y cabras, tal como se definen.
(e) Extrapolado del número de ensayos del grupo.
(f) Probabilidad a una sola cola.
(g) Probabilidad respecto al azar de las ovejas. No hubo cabras en este criterio.
CUADRO I
Resumen de experimentos realizados para estudiar el efecto cabra - oveja.
Experimentos realizados con jóvenes y adultos
| Autor y fecha | Indiv grupo | Tipo test (a) | Juegos por sujeto (b) | Clasif oveja-cabra | Ovejas | Cabras | Dif. | Analisis (c) | P (d) | | sujeto | media | sujeto | media | | Schmeidler & McConnell, 1958 | I | C | 9 - 18 | 1 | 65 | 5.18 | 28 | 4.71 | +0.47 | CR , A | 0.001 | | Schmeidler & McConnell, 1958 | G | C | 8 - 9 | 1 | 692 | 5.10 | 463 | 4.93 | + 0.17 | CR , A | 0.0001 | | Bevan, año 1947 | I | C , G | 12 (4) | 1 | 20 | 5.48 | 10 | 5.02 | + 0.46 | CR | 0.05 | | Woodruff & Dale, añ 1950 | I | C | 40 (20) | 2
3
4 | 12 (e)
26(e)
38(e) | 5.04
5.00
4.99 | 38(e)
24(e)
12(e) | 5.03
5.07
5.14 | +0.01
-0.07
-0.15 | CR
CR
CR | ns
ns
ns | | Eilbert & Schmeidler año 1950 | G | C | 5 | 2
4 | 19
8 | 5.42
5.17 | 31
42 | 4.97
5.13 | +0.45
+0.04 | CR
CR | ns
ns | | Casper, año 1951 | G | C , G | 4 | 2
3 | 107
43 | 5.04
4.92 | 39
28 | 4.74
4.91 | +0.30
+0.01 | CR
CR | ns
ns | | Kahn, año 1952 | G | C | 12 | 1
2
4 | 62
70
32 | 5.06
5.08
5.10 | 12
4
42 | 5.09
4.80
5.04 | -0.03
+0.28
+0.06 | CR
CR
CR | ns
ns
ns | | Van de Castle & White, 1955; Van de Castle 1957 | I , G | C | 8 | ISQ | 114 | 5.04 | 80 | 4.98 | +0.06 | CR , C | ns | | Adcock & Quartermain, 1959 | G | C , G | 3 | 1 | 48 | 4.74 | 54 | 4.94 | -0.20 | CR | ns | | Osis & Dean, 1964 | G | C | 4 | ISQ
2
3 | 58
72
60 | 5.00
4.96
4.96 | 33
18
29 | 4.78
4.79
4.89 | +0.22
+0.17
+0.07 | CR , C
R
CR , C
R
CR , C | ns
ns
ns | | Schmeidler, 1964 | I | P | 6 | 1
3
4 | 68
9
18 | 4.79
4.80
4.73 | 7
66
42 | 4.88
4.85
4.82 | -0.09
-0.05
-0.09 | CR
CR
CR , C | ns
ns
ns | | Bhadra, año 1966 | G | C | 10 | Bh | 77 | 5.28 | 73 | 4.57 | +0.85 | CR , C | 0.00001 | | Ryal, año 1968 a | I | P | 20 | Bh | 63 | 4.98 | 17 | 4.70 | +0.28 | CR , C | 0.02 | | Ryal, año 1968 b | G | P | 4 | 4 | 17 | 5.60 | 8 | 5.34 | +0.26 | CR | ns | | Kreiman-Ivnisky, "Tímidos",1972 | G | G | 1 | 2
3
4 | 23
11
15 | 4.35
4.54
4.07 | 0
6
1 | 0
3.66
6 | 0
+0.88
-1.93 | CR
CR
CR | 0.08(g)
ns
ns | | Kreiman-Ivnisky, "Agrup.Judíos", 1972 | G | C | 1 | 2
3
4 | 26
15
7 | 4.70
4.20
3.57 | 9
21
7 | 4.88
4.90
5.14 | -0.18
-0.70
-1.57 | CR
CR
CR | ns
ns
0.09 | | Kreiman-Ivnisky, "Agr.Evangelista", 1972 | G | C | 1 | 2
3
4 | 29
9
17 | 5.44
7
6.12 | 2
6
2 | 6.50
4.50
5 | -1.06
+2.50
+1.12 | CR
CR
CR | ns
0.14(f)
0.017 |
Conclusiones
En general, los resultados de nuestros tres experimentos no difieren significativamente de los resultados de otros investigadores, que se exponen en el Cuadro I.
Los cuatro criterios expuestos al principio de este informe pueden incluirse en dos categorías: los criterios 1 y 2, en una categoría que no implica un compromiso personal para el sujeto, y los criterios 3 y 4 en otra, en la que el sujeto se halla comprometido en el experimento.
Los resultados con alta significación estadística se dieron en la aplicación del criterio 1 y el de Bhadra que también puede incluirse en el citado criterio, aunque tiene una sola pregunta personal. No voy a formular ninguna teoría sobre la base de esta división, sólo voy a tratar de explicar los resultados de nuestros tres experimentos en función de variables psicosociales que imagino han jugado en los tres grupos distintos a los que se ha hecho el test.
No hay duda de que se trata de tres grupos bien diferenciados. No han sido muestras de una población aleatorizada. Los "tímidos" son sujetos con inhibiciones en la comunicabilidad social; si bien se han manifestado en su casi totalidad como creyentes en la ESP, han fallado justamente en la comunicación de su percepción extrasensorial, si es que la han tenido. Es decir, la ESP en realidad se ha dado, pero el factor inhibitorio obstruyó en el nivel de la transferencia de lo inconsciente a lo consciente el acierto de ESP.
El grupo de los universitarios judíos es también un grupo especial, en cierto modo no totalmente integrado en la comunidad en general. Sus inquietudes, sus anhelos y sus problemas tienen un norte propio. Sienten de una manera más acentuada que otros el problema del antisemitismo. Su vida social tiene un matiz "receloso" que se refleja de alguna manera en su convivencia social. En el aspecto teórico se han manifestado en su mayoría como creyentes en la ESP, y justamente los creyentes han tenido menores aciertos que los no creyentes. O sea que en el momento de demostrar la ESP, la han negado. Sería una desventaja que la ESP exista realmente para sujetos que padecen de ciertos "miedos" en la vida social.
Aunque también podría ser una ventaja para defenderse a tiempo. Pero como Dios protege a los buenos solamente cuando son más que los malos, cuando uno está en desventaja prefiere el desarme. Considero poco metodológico mezclar la religión con la ciencia, por ello no intentaré explicar los resultados de este grupo como una influencia de la bíblica prohibición de Moisés de vincularse a adivinos y encantadores y la obligación de matar lisa y llanamente a las hechiceras. Menos mal que los parapsicólogos son una especie moderna.
El grupo evangelista es el que mejor confirmó la hipótesis. Contrariamente al grupo judío, es un grupo con una prospección social acentuada. La salvación del mundo depende de ellos. La idea de "milagros" y de "poderes" divinos e incluso humanos forma parte de sus esquemas mentales. Una de las preguntas básicas que hicieron al conferencista después de la conferencia fue: en qué medida la Parapsicología negaba el "milagro". La existencia de "poderes" en el hombre era consecuencia de una dádiva divina y debía servir para demostrar la verdad evangelista. No es extraño que deseen su posesión y traten de demostrarla.
Justamente en las preguntas C y D (criterios 3 y 4), que son las preguntas que comprometen a la persona en el experimento, es donde se han dado los mejores resultados en la dirección prevista en toda la investigación.
He tratado de explicar los resultados de ESP por ciertas variables psicosociales. El Dios de los judíos, de los evangelistas y de los "tímidos" ha de perdonarme mis errores. No está exenta de un cierto miedo evangélico esta tímida incursión en la psicología de Psi.
Consideraciones finales
El más importante antecedente en la investigación sobre la relación entre PSI y la actitud emocional o mental de los sujetos es la realizada por la Dra. G. Schmeidler en 1958, que luego fue publicado en 1973. (Schmeidler G. & Mc Connell). La investigación se hizo sobre 151 escolares, a los que se dividió en Sheep (111) y Goats (40), de acuerdo a una denominación que utilizó la Dra. Schmeidler, con la que identificaba a los que creían en la ESP y a los que no creían.
Los Sheep tuvieron un promedio de 5,23 y los Goats un promedio de 4,86 (Schmeidler & Mc. Connell: "ESP and Personality Patterns". Wesport. Conn. Greenwood Press. 1973. Originally published 1958). Un nuevo experimento confirmó este hallazgo.
En 1960, en una investigación sobre el efecto "Sheep-Goat effect" (SGE), Schmeidler encontró que el efecto quedaba atenuado cuando los sujetos "sheep" tenían un bajo ajuste psico-social medido con el test de Rorschach (Schmeidler G.R. "ESP in Relation to Rorschach test Evaluation". Paraps. Monographs Nº 2. N.Y. Paraps. Found. 1960).
Ossis encontró en su experimentación que el efecto SGE tiene un efecto diferencial más notable en mujeres que en varones.
Van de Castle (1957) dividió los sujetos en función de un cuestionario, en Super-sheep, Sheep, Conflictivos y Goats. En su experimento las medias de los distintos grupos no diferían significativamente, pero encontró en dos grupos una diferencia significativa en la variabilidad de los puntajes: los conflictivos y los Goats alta variabilidad, y los Supersheep y Sheep baja variabilidad.
Ossis y Dean (1964) confirmaron estos resultados, pero la diferencia no siempre fue significativa, aunque sí en la misma dirección.
El Efecto SGE también se halla vinculado al efecto del experimentador, un experimento llevado a cabo por Rilling, Adams y Pettijohn ("A Summary of Some Clairvoyance Experiments, conduced in Classroom Situation", JASPR 1962 Nº 56. pag 125-130) destacó cuatro profesores para administrar un test de ESP. El profesor "A " era un sheep, el profesor "B " una persona neutral, y los profesores "C " y "D " eran escépticos. Si bien no hay diferencias significativas, los promedios de los alumnos fueron diferentes en los cuatro profesores, en la siguiente graduación : A: promedio 5,23, B: promedio 4,96, C: promedio 4,86 y D: promedio 4,64 (el azar es promedio: 5).
Ya después de algunas investigaciones vino la preocupación por definir con mayor precisión lo que es un Sheep y un Goat, o sea, especificar en los cuestionarios, si el sujeto cree intelectualmente que la ESP es real, si cree que es posible; si el sujeto cree poseer estas aptitudes; si se atreve a predecir su rendimiento en un test; si el sujeto entiende que la ESP es una realidad, pero no cree que un test de laboratorio puede probar experimentalmente tal aptitud; u otras concepciones, y en cuanto a los Goats, si son totalmente descreídos, o si son escépticos. El Dr. Palmer señala cuatro criterios para clasificar a los sujetos:
a) Los que creen que la ESP puede ocurrir en el experimento.
b) Los que consideran que la ESP existe como una concepción intelectual.
c) Sujetos que creen en la ESP y tuvieron experiencias que para ellos son de ESP.
d) Sujetos que creen que pueden rendir en el experimento.
Un experimento en el que se utilizaron indicaciones sugestivas sobre el rendimiento del procedimiento del test, fue realizado por Tadonio J.L. ("Attitudes and Expectan-cies in ESP Scoring"), J. of P. 39), luego confirmado en un nuevo experimento ("The Relationship of Experimenter Expectancy to Performance in ESP Tasks", J. of P. 40, 1976). Se tomó una muestra de sujetos y se les informó que el objetivo era investigar la eficiencia del test, sobre el cual debían hacer un informe después de finalizar el experimento. Se les administró un test de Sheep,Goat e Indecisos. Se dividió luego el grupo en dos grupos. A uno de los grupos se lo entusiasmó de que el test tendría éxito, tal como lo tuvo en otras ocasiones y se esperaba que lo tuviera también en esta oportunidad. Al otro grupo se le dieron sugerencias contrarias, y que se esperaba un resultado aleatorio.
Los del grupo con sugerencias positivas, tuvieron un buen rendimiento en el test, los del grupo negativo tuvieron un resultado pobre, aunque la diferencia de resultados de ambos grupos no fue estadísticamente significativa. Los sujetos indecisos, a los cuales se suponía que las sugerencias los afectarían más que a los otros, el efecto SGE los afectó más que a los otros. Posteriormente se realizaron otras pruebas por otros autores utilizando este tipo de sugerencias.
Numerosas otras alternativas en los experimentos sobre el efecto SGE, se pusieron en práctica, y como ha ocurrido con los diseños, a veces daban resultados con diferencias significativas y en otros casos resultaban aleatorios. Las explicaciones son variadas como para todo experimento de ESP:
a) influencia del experimentador, b) composición social de los grupos, c) condiciones que hoy se llaman "geomagnéticas" del momento y/o lugar en que se realiza la experimentación; hay otro factor que yo he sugerido y que aun no hay experimentación al respecto, y es la concepción social que tiene el sujeto de la ESP, o sea, "qué pasaría en la vida de relación si la ESP existiera y se pudiera utilizar", lo que podríamos llamar "miedo" a la ESP, que sería un factor casi decisivo en la investigación experimental. Hay algunos tests del efecto SGE que han introducido preguntas referidas indirectamente a este punto, pero no ha sido profundizado. En cuanto a los sujetos que son relativamente practicantes de alguna religión en Occidente (EE.UU.) en especial católicos y protestantes, han tenido mayores éxitos en ESP que los no religiosos, aunque entre ellos no hay diferencias.
Numerosos cuestionarios se idearon en los últimos 10 años para la investigación de la creencia o no en la ESP. Algunas escalas se han utilizado más que otras, y de algunas se han seleccionado preguntas que se incorporaron a nuevos cuestionarios. Tenemos la Australian Sheep-Goat Scale, la Icelandic Sheep-Goat Scale, como antecesoras.
Damos al lector uno de las últimos cuestionarios publicados, que consiste en un pequeña modificación o adaptación efectuada por Chris A. Roe ( "Clients' Influence in the Selection of Elements of a Psychic Reading" , J of P. V.60 Nº 1 Marzo 1996) de la Australian Scale que creemos es un buen instrumento para detectar el SGE (Talbourne & Delin: (1993) "A New Instrument for Measuring the Sheep-Goat Effect variable: Its Psychometric properties and Factor Structure", JSPR 59, pag. 172-186).
Otro cuestionario para detectar sujetos creyentes en la ESP, que forma parte de lo que el autor consideró como una básica estructura de los sujetos creyentes en lo paranormal, incluye 10 preguntas sobre aspectos psicológicos, (2, 5, 9,12, 16, 19, 21, 23, 25. 26); 4 preguntas sobre aspectos religiosos tradicionales (1, 6, 15, 22); 3 preguntas sobre supersticiones (4, 11, 18); 4 preguntas sobre poderes maléficos (3, 10, 17, 24); 5 sobre fenómenos anómalos en la naturaleza.(6, 13, 14, 20).(Ver página 37).
The Tobacyk (1988) Revised Paranormal Belief Scale.
Nosotros en nuestros experimentos pilotos, hemos utilizado un cuestionario general, que aquí reproducimos, en forma algo reducida. El experimentador puede ampliarlo con alguna otra pregunta que resulte de su interés especial.
REFERENCIAS
(1) PALMER J. : Scoring in ESP tests as a function of belief in ESP. Journal of the A.S.P.R. vol. 65 Nº 4, 1971, y vol.66 Nº 1, 1972.
(2) STANFORD REX G.: Efectos de posición en "ovejas" y "cabras". Journal of Parapsychology, sept. 1964, vol. 28, Nº 3.
(3) SCHMEIDLER G. R.: A search for feedback in ESP: Part I. Session salience and stimulus preference. Journal of the A.S.P.R, abril 1968, vol. 62, Nº 2.
(4) CARPENTER J. C.: The differential effect and hidden target differences consisting of erotic and neutral stimuli. Journal of the A.S.P.R., vol. 65, 1971.
(5) BHADRA B. H.: The relationship of test scores to belief in ESP. Journal of Parapsychology, vol. 30, marzo 1966.
(6) KREIMAN N.: Evaluación de la "sensación de certeza" con efecto feedback en juegos con cartas Zener. Cuadernos de Parapsicología, año 5, Nº 1, febrero 1972.
Bibliografía
EILBERT, A. Y SCHMEIDLER, G. R. A study of certain psychological factors in relation to ESP performance. Journal of Parapsychology, 14, 1950, 53-74
FISHBEIN, M. Y RAVEN, B.H. The AB scales: An operational definition of belief and attitude. En M. Fishbein (Ed.), Readings in attitude theory and measurement. New York, Wiley, 1967, pags. 183-189
HARALDSSON, E. (1981). Some determinants of belief in psychical phenomena. Journal of the American Society for Psychical Research, 75, 297-309.
IRWIN, H.J. (1992). Origins and functions of paranormal belief: The role of childhood trauma and interpersonal control. Journal of the American Society for Psychical Research, 86, 199-208.
IRWIN, H.J. (1993). Belief in the paranormal. A review of the empirical literature. Journal of the American Society for Psychical Research, 87, 1-39
LAWRENCE, T.R. (1995 a). How many factors of paranormal belief are there?: A critique of the PBS. Journal of Parapsychology, 59, 3-25
LAWRENCE, T.R. (1995 b). Moving on from the PBS. A final reply to Tobacyk. Journal of Parapsychology, 59, 131-140
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APÉNDICE
TEST DE ACTITUD UTILIZADO EN NUESTROS TRES EXPERIMENTOS
A) ¿Cree usted que hay personas que son capaces de tener los llamados fenómenos parapsicológicos, por ejemplo, telepatía, clarividencia, etc.?
Seguro Posible Dudoso Improbable Imposible
B) ¿Le gustaría a usted tener aptitudes de telepatía o clarividencia?
sí no no sé
C) ¿Ha tenido usted alguna vez un sueño premonitorio?
sí no no sé
¿Ha tenido usted alguna vez una experiencia que atribuiría a la percepción extrasensorial?
sí no no sé
D) Va a participar usted ahora como sujeto en un experimento de percepción extrasensorial. ¿Piensa usted que su rendimiento será exitoso?
Seguro Posible Dudoso Improbable Imposible
Ovejas: Se clasificaron como tales a los sujetos que contestaron a las respectivas preguntas marcando los casilleros de Sí, Seguro, Posible.
Cabras: Se clasificaron como tales a los sujetos que contestaron a las respectivas preguntas marcando los casilleros de No, Improbable, Imposible.
Dudosos o indecisos: Los sujetos que marcaron No sé, Dudoso.
En las preguntas del punto C), si una de ellas tenía marcado el Sí, se clasificaba por esa pregunta; si ninguna tenía marcado el Sí, y una de ellas tenía marcado el No, se clasificaba por ésa.
Diferentes cuestionarios relacionados con la clasificación de los sujetos en "ovejas" y "cabras"
Cuestionario utilizado por Rex G. Stanford
Comienza con una definición de la percepción extrasensorial o ESP. El cuestionario consta de tres preguntas con cinco posibles respuestas cada una, de las cuales el sujeto debe marcar la que más se aproxime a su actitud con respecto al tópico en cuestión. Debe marcar una sola.
1) ¿Cree usted que la percepción extrasensorial es posible y se produce, por lo menos en ciertas personas y en determinados momentos?
a) Yo no creo que pueda obtenerse información alguna por otro medio que no sea a través de los sentidos. Todo lo que la ciencia conoce indica que la creencia en cosas no físicas, sobrenaturales, no es más que superstición.
b) Es improbable que la percepción extrasensorial sea una realidad. Los resultados experimentales o los acontecimientos que parecen probarla, es probable que puedan ser explicados de otra manera.
c) Realmente no lo sé. Sería difícil aceptarla o rechazarla.
d) Yo diría que es probable que algunas veces se produzca la percepción extrasensorial. Se conocen muchos ejemplos que nos harían creer que eso sucede.
e) Yo creo en la percepción extrasensorial. Todos nosotros hemos oído hablar de hechos que no pueden ser explicados de ninguna otra manera, y su existencia ha sido demostrada en diversas formas.
2) ¿Cree usted ser capaz algunas veces de obtener impresiones por medio de la ESP?
a) estoy seguro de que sí
b es una posibilidad
c) podría ser así o no
d) parece improbable
e) es imposible
3) ¿Siente que podrá usted poner en juego siquiera algo de ESP en el test que va a realizar enseguida?
a) me siento seguro de hacerlo
b) creo que probablemente lo haré
c) me siento muy inseguro sobre si podré o no hacerlo
d) probablemente no
e) estoy seguro de que no
Cuestionario utilizado por K. Osis y D. Dean
Cuestionario de frases incompletas
1. Creo que los presentimientos a menudo .......................................
2. Las historias que oímos acerca de la telepatía ..............................
3. Las personas que dudan de la ESP son .........................................
4. Personalmente la clarividencia me parece ....................................
5. Las pruebas científicas de la parapsicología .................................
6. Creo que la telepatía ...................................................................
7. Dudo de que la ESP ......................................................................
8. No creo que la clarividencia .........................................................
9. Un minucioso estudio de la parapsicología mostraría...................
10. Es imposible para la ESP .............................................................
Escalas de autoclasificación: A y B.
A. ¿Cree usted que algunas personas son a veces capaces de obtener informaciones por ESP?
Seguro que sí
Es una posibilidad
Puede ser que sí o que no
Parece improbable
Es imposible
B. ¿Cree que es usted capaz de obtener a veces impresiones por medio de la ESP?
Seguro que sí
Es una posibilidad
Puede ser que sí o que no
Parece improbable
Es imposible
Cuestionario utilizado por B. H. Bhadra
1. ¿Le ha sucedido alguna vez saber de antemano que recibiría cierta carta en determinado día?
sí no
2. ¿Le ha sucedido alguna vez saber de antemano que alguien, en quien no pensaba desde hacía mucho tiempo, iba a llamarlo?
sí no
3. ¿Alguna vez tuvo un sueño que luego se hizo realidad?
sí no
4. ¿Tiene usted suerte en lo que hace?
sí no
5. ¿Alguna vez sospechó que alguna persona iba a caer enferma, tener un accidente o morir, y esto sucedió realmente?
sí no
6. ¿Alguna vez, en un juego de cartas o dados, trató de acertar determinado número, por ejemplo sacar un tres, o un dos, y lo logró?
sí no
7. Si usted ha observado que alguno de los incidentes mencionados en los puntos precedentes se verificaba en la realidad, marque, entre las razones expuestas a continuación, la que usted considera correcta.
simple suerte o azar coincidencia don especial o ESP
8. Si usted obtiene en sus ensayos gran número de aciertos, por ejemplo, 10 o 15 sobre 25, y esto se repite constantemente en sus pruebas, ¿a qué lo atribuye?
es suerte es coincidencia es un don especial o ESP
9. Si algunas personas sólo obtienen aciertos a nivel de lo esperado por azar, y otras menos todavía, mientras hay quienes aciertan por encima de dicho nivel, ¿a qué razón atribuye esto último?
suerte coincidencia don especial o ESP
10. ¿Considera usted que la existencia de la ESP o del don especial es:
imposible posible segura?
11. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es la mejor expresión de su creencia acerca de sus aptitudes de ESP?
no es posible que yo posea ESP posiblemente yo tenga ESP creo que poseo ESP
12. Si usted hace un test de cartas, acierta:
menos del azar a nivel del azar más del azar
Cuestionario utilizado por Dallas E. Buzby
¿Le gustaría obtener pruebas de la manifestación de la ESP en su caso particular? Marque una sola de las siguientes respuestas:
Sí, es para mí muy importante como señal de potencialidades latentes en mí.
Sí, principalmente a causa de sus posibles implicaciones filosóficas con respecto a las relaciones del individuo con el universo.
Sí, como fenómeno interesante
Me es indiferente
No, no simpatizo con la ESP; preferiría no tener tales pruebas.
The Tobacyk (1988) Revised Paranormal Belief Scale
CUESTIONARIO DE CREENCIA EN LO PARANORMAL
Nombre: Fecha:
Domicilio:
Teléfono:
Marque la columna que corresponda según sus propias creencias, frente a las afirmaciones que se expresan en la primera columna, tomando en cuenta la siguiente escala:
1. totalmente en desacuerdo
2. en desacuerdo
3. no estoy seguro
4. de acuerdo
5. totalmente de acuerdo
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 1. El alma continúa existiendo a pesar de la muerte corporal| | | | | | 2. Algunos individuos son capaces de levitar y mover objetos por medio de fuerzas mentales| | | | | | 3. La magia negra existe en realidad| | | | | | 4. Los gatos negros traen mala suerte| | | | | | 5. La mente o el alma pueden dejar el cuerpo y trasladarse (proyección astral)| | | | | | 6. El abominable hombre de las nieves, del Tibet, realmente existe| | | | | | 7. La astrología es un medio para predecir acertadamente el futuro| | | | | | 8. El diablo existe| | | | | | 9. La psicokinesia, o movimiento de objetos mediante el uso de poderes psíquicos, realmente existe| | | | | | 10. Las brujas existen| | | | | | 11. Romper un espejo trae desgracia| | | | | | 12. Durante los estados alterados, como el sueño o los trances, el espíritu puede dejar el cuerpo| | | | | | 13. El monstruo del Loch Ness, en Escocia, realmente existe| | | | | | 14. El horóscopo dice con exactitud el porvenir de una persona| | | | | | 15. Creo en Dios| | | | | | 16. Los pensamientos de una persona pueden influir en el movimiento de un objeto físico| | | | | | 17. Mediante el uso de fórmulas y encantamientos es posible hechizar a las personas| | | | | | 18. El número 13 es de mala suerte| | | | | | 19. La reencarnación existe| | | | | | 20. Hay vida en otros planetas| | | | | | 21. Algunos psíquicos pueden predecir acertadamente el futuro| | | | | | 22. Hay un cielo y un infierno| | | | | | 23. Es posible leer el pensamiento| | | | | | 24. Hay casos reales de hechicería| | | | | | 25. Es posible comunicarse con los muertos| | | | | | 26. Algunas personas tienen una facultad inexplicada de predecir el futuro| | | | | |
Test de detección psicosocial
Nombre: Fecha:
Domicilio:
Teléfono
PIENSE MUCHO ANTES DE CONTESTAR
1.- ¿Es usted una persona de las llamadas "comunicativas"?
sí no
2.- ¿Le gusta ir al cine?
sí no
3.- ¿Sabe tocar algún instrumento musical?
sí no
4.- ¿Le gusta la literatura de ciencia-ficción?
sí no
5.- ¿Está casado?
sí no
6.- ¿Tiene hijos?
sí no
7.- ¿Qué deporte le gustaría practicar? ..............................................
8.- ¿Escribe poesías, cuentos, novelas, ensayos?
sí no
9.- Cuando iba a la escuela, ¿qué materia le gustaba más?...................................................................................
10.- ¿Le gusta viajar, hacer turismo?
sí no
11.- ¿Habitualmente, está usted contento?
sí no
12.- Comunicarse con gente desconocida, o hacer con ellos algún comentario, le resulta:
fácil difícil más o menos
13.- ¿Expresa usted sin temor ni represión, en forma espontánea, sus ideas a los demás, sabiendo que pueden ser resistidas?
no algunas veces con frecuencia muchas veces casi siempre sí
14.- ¿Se dice usted a sí mismo, en sus relaciones personales, "mejor que esta persona no sepa lo que pienso"?
no algunas veces con frecuencia muchas veces casi siempre sí
15.- ¿Tiene usted pensamientos o ideas "reservadas" sobre sus allega-dos, familiares o amigos, de las que usted no quisiera que ellos se enteren?
no algunas muchas
16.- ¿Hay temas sobre los cuales usted no quiere hablar ni comentar nada?
ninguno muy pocos pocos algunos muchos
17.- ¿Cree usted en la telepatía?
sí no
18.- ¿Cómo cree usted que serían las relaciones humanas si hubiera una comunicación telepática involuntaria entre las personas? (Exprésese con muy pocas palabras o con una sola)..............................................
19.- ¿Le gusta estar solo con sus pensamientos?
sí no
20.- En general, ¿vive usted con "desconfianza" o "reserva" hacia los demás en sus relaciones personales familiares, comerciales, profesionales, deportivas?
no algunas veces con frecuencia muchas veces casi siempre sí
La escala BIP - Examen general de las actitudes hacia los fenómenos psíquicos
Nombre: Teléfono Fecha
Domicilio:
Marque con una ´ en la casilla correspondiente la respuesta que coincide con su opinión acerca de las afirmaciones Nº 1 al 19 y las preguntas Nº 20 al 22.
1. La percepción extrasensorial existe.
muy de acuerdo bastante de acuerdo un poco de acuerdo un poco en desacuerdo bastante en desacuerdo muy en desacuerdo
2. He tenido experiencias personales de ESP.
ninguna poquísimas algunas bastantes muchas permanentemente
3. Soy psíquico.
fuertemente moderadamente ligeramente muy poco poco nada
4. Es posible obtener información sobre hechos futuros por vías que no dependen del sentido común ni de los sentidos "normales" (vista, oído, etc.)
desacuerdo total desacuerdo moderado ligero desacuerdo ligero acuerdo acuerdo moderado acuerdo total
5. He tenido por lo menos un pálpito que se cumplió y que (creo) no fue pura coincidencia o casualidad
siempre muchos bastantes algunos pocos ninguno
6. He tenido sueños que después se hicieron realidad y que (creo) no fue pura coincidencia.
siempre muchos bastantes algunos pocos ninguno
7. He tenido visiones estando despierto, que no eran alucinaciones y de las que obtuve informaciones que de otra manera no podría haber adquirido en ese momento y lugar.
ninguna pocas algunas bastantes muchas siempre
8. Hay vida después de la muerte.
muy de acuerdo moderado acuerdo ligero acuerdo ligero desacuerdo moderado desacuerdo muy en desacuerdo
9. Es posible comunicarse con los espíritus de los muertos.
desacuerdo total desacuerdo moderado ligero desacuerdo ligero acuerdo acuerdo moderado acuerdo total
10. Es posible obtener información de los pensamientos, sentimientos o circunstancias de otra persona, por una vía que no es el sentido común ni los sentidos "normales" (vista, oído, etc.)
muy de acuerdo moderado acuerdo ligero acuerdo ligero desacuerdo moderado desacuerdo muy en desacuerdo
11. Es posible enviar un "mensaje mental" a otra persona o de alguna manera influir en ella a distancia, por otros medios que los canales normales de comunicación.
muy en desacuerdo desacuerdo moderado ligero desacuerdo ligero acuerdo acuerdo moderado muy de acuerdo
12. He tenido experiencias de telepatía (tomé conocimiento de los pensamientos o sensaciones de otra persona de una manera no debida al sentido común ni a los sentidos "normales" de la visión, el oído, etc.)
muy de acuerdo moderado acuerdo ligero acuerdo ligero desacuerdo moderado desacuerdo muy en desacuerdo
13. La psicokinesia (PK) existe: quiere decir que la mente puede influir directamente en el mundo físico sin el uso de ningún medio físico conocido (como, por ejemplo, las curaciones psíquicas, afectar el tiro de dados, doblar cucharas o mover objetos).
muy en desacuerdo desacuerdo moderado ligero desacuerdo ligero acuerdo acuerdo moderado muy de acuerdo
14. He ejercido personalmente la PK, es decir, mi mente aparentemente ha ejercido influencia directa en el mundo físico de alguna manera, sin el uso de ningún medio físico conocido.
siempre mucho bastante algo poco nunca
15. He presenciado efectos aparentemente psicokinésicos sobre objetos físicos, que no puedo explicar en términos de efectos físicos normales.
siempre mucho bastante algo poco nunca
16. He presenciado -actualmente o en el pasado- perturbaciones físicas persistentes que parecían ser causadas por PK (como por ejemplo un "poltergeist").
nunca pocos algunos bastantes muchos siempre
17. Yo participaría en un grupo experimental para producir fenómenos de PK, por ejemplo: movimiento de una mesita, acción de la mente sobre el tiro de dados, movimientos de objetos, etc.
con entusiasmo con interés con relativo interés podría ser no me interesa tendría miedo
18. Me considero una persona exitosa
siempre mucho bastante algo poco nunca
19. Es posible que las cartas de Tarot revelen algún aspecto de mi vida pasada, presente y futura.
desacuerdo total desacuerdo moderado ligero desacuerdo ligero acuerdo acuerdo moderado acuerdo total
20. ¿Cuántas veces ha visitado usted a un psíquico?
nunca una o dos veces tres o cuatro veces seis a diez veces más de diez veces más de veinte veces
21. ¿Encuentra útil visitar a un psíquico?
sumamente útil útil un poco útil no muy útil nada útil no tiene aplicación
22. ¿Con qué frecuencia lee su horóscopo?
nunca ocasionalmente a veces a menudo casi todos los días todos los días
Factores psicológicos
Cuestionario construido por nosotros, que sirve para una rápida evaliación de algunos factores psicológicos del sujeto.
Nombre: Fecha:
Domicilio:
Teléfono:
Coloque una cruz (x) en el casillero que elige como respuesta
1. ¿Cree Ud. que hay personas que tienen los llamados fenómenos de telepatía, clarividencia, etc.?
seguro es posible es dudoso improbable imposible
2. ¿Posee Ud. aptitudes parapsicológicas?
sí no es posible
3. ¿Practica Ud. algunas de las artes de:
quirología astrología quiromancia otra?
4. ¿Cree Ud. en la supervivencia del alma después de la muerte?
sí no es posible imposible dudoso
5. ¿Hay o hubo en su familia personas que poseen o han poseído aptitudes parapsicológicas?
sí no no sé
6. ¿Qué edad tiene usted aproximadamente?
Años: 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
7. ¿En qué utilizaría usted las aptitudes parapsicológicas si las tuviera?
en el trabajo en el amor para obtener poder para conocerse a sí mismo
8. ¿Ha tenido Ud. alguna vez un sueño sobre algún hecho que luego se haya cumplido?
sí no no sé
9. Las personas que Ud. conoce y que dicen tener estas aptitudes parapsicológicas, ¿cómo se comportan en la vida social?
con normalidad con alguna rareza anormalmente
10. ¿Ha tenido Ud. alguna vez la sensación de hallarse fuera de su cuerpo?
sí no no sé
11. ¿Ha tenido Ud. alguna vez una vivencia o una situación que le pareció a Ud. haberla visto o vivido ya anteriormente?
sí no no sé
12. ¿Es Ud. una de esas personas que se llaman agresivas?
sí no
13. ¿Es Ud. una de esas personas que tienen mentalidad competitiva?
sí no
14. ¿Le gusta. en general, jugar a los dados, a las cartas, o a otros juegos de salón?
sí no
15. ¿Es Ud. una de esas personas que se llaman emotivas?
sí no
16. Comunicarse con la gente le resulta:
fácil difícil
17. Iniciar una conversación con un extraño le resulta a Ud.
fácil difícil más o menos
18. ¿Concurre o participa Ud. de algunas de las instituciones espiritualistas, como por ejemplo
teosófica espiritista ocultista otra
19. ¿Alberga usted un sentimiento religioso o místico?
sí no
20. ¿Cree usted en Dios?
sí no no estoy seguro
21. ¿Reza usted, ya sea asistiendo a algún culto o privadamente?
sí no a veces
22. Cuando tiene un "problema" ¿invoca a Dios o a "alguna deidad"?
sí no
23. Mientras llenaba este formulario, ¿cómo se sintió?:
alegre interesado indiferente algo incómodo molesto o disgustado
24. ¿Participaría Ud. de un test para evaluar sus posibles aptitudes de percepción extrasensorial (telepatía, clarividencia, etc.)?
sí no
Experimento Nº 1 Experimento Nº 2 Experimento Nº 3
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